郑庄公这种“少”谋神算的君主，十三岁就知道忍，弟弟跋扈，亲妈不爱，却能把朝臣都攥在自己手里，那边还没谋反，这边大兵已经包围叛乱分子，忍了二十二年，终于拔掉威胁王位的最大隐患。

颍考叔被射杀，为了逼暗放冷箭的人出来，不惜让全军献祭，举行仪式，形成强大的舆论压力，最后逼自己的侄子、有着中国美男子符号美誉的公孙阏（子都）自杀身亡。

州吁借口为叔段报仇，组织四国联军讨伐新郑围住东门，郑庄公闭门五日不理，联军自动撤军（东门之役）。周桓王撤掉郑庄公在周王室里卿（相当于总理）的职务，郑庄公就派人去周王领地割麦子（温地割麦），周王御驾亲征，差点被一箭射死（繻葛之战）。

跟亲人斗，胜；跟大臣斗，胜；跟敌国斗，胜；跟中央斗，胜。郑庄公这样的君主，没有谁是不害怕的。国君一牛逼，臣民如竖鸡。

越厉害的君主，越解决不了继承人的问题，齐桓公、晋文公、楚庄公都如此，郑庄公也如此。不同的是，郑庄公生前就意识到了潜在的危机，对祭足说：我看太子忽优柔寡断，不如他弟弟突处事果断。祭足说：宋国、鲁国都因为废长立幼出了问题，咱们不能重蹈覆辙。

太子忽就是两次拒绝齐僖公嫁女儿的人，郑国国民对他拒绝娶文姜、不顾国家的任性多有不满。宋国刚发生华父督弑杀宋殇公事件，迎回的宋庄公就是流亡郑国的公子冯，因此，郑庄公决定送公子突去宋国，以免干扰太子忽即位。

但郑庄公临死前还是说了句：郑国自此多事矣！是啊，寄居郑国的公子冯能回到宋国继位，寄居宋国的公子突怎么不能回郑国夺权呢？老子英雄儿笨蛋，雄主之后多阿斗。郑庄公一死，郑国真的多事，不仅多事，还一乱二十多年。

从郑庄公继位时就坚决为寤生谋划的，是祭足；第一个去劝谏郑庄公不要封京邑给叔段的是祭足；带兵去温地割麦子的是祭足；跟随庄公去洛阳，遭到周王冷遇，却出主意夸大周王赏赐，发布周王授权郑庄公管理诸侯虚假消息的是祭足；繻葛之战，周桓王被射伤，出使慰问，给周王台阶下的也是祭足。

祭足，前682年去世，生年不详。但寤生继位时，祭足已经是郑武公的大臣，应该在三十岁左右，因此，祭足死时估计在九十岁左右。在郑庄公时代，祭足是能文能武、始终充当庄公先锋的肱股之臣。对于太子忽与公子突，祭足也知道太子忽的弱点，但出于正统观念，还是在郑庄公想废长立幼的时候主张保留太子忽。太子忽即位，是为郑昭公。

寄居宋国的公子突还是有了夺位的想法，就托舅姥爷（他母亲的父亲）找宋庄公（公子冯）达成一笔交易：宋庄公支持公子突回郑国夺权，公子突继位后，承诺回报宋国以城池、白玉、黄金、稻谷等大量土地与财物。

怎么做呢？公子冯（宋庄公）对郑国权力结构进行分析，认为搞定祭足即可。于是，借祭足来宋国访问之机，宋庄公与华父督劫持了祭足，逼祭足答应回国后赶走郑昭公，迎公子突回国继位。祭足不答应，这几个人就威胁要带兵进攻郑国，灭祭足全家。祭足没辙，只得答应，心里暗想，如果太子忽与齐国联姻，宋国哪敢造次？

回国后，祭足借口生病，郑国大夫都去祭足府上探病，祭足说要废郑昭公迎公子突。大夫们一看已经进了贼府，不答应估计是出不了祭足府，加上高弥渠（也是郑庄公时代武将，射中周桓王的人）带头赞成，还要求亲自去杀郑昭公，大夫们就同意祭足意见，迎公子突回国。祭足不愿杀死郑昭公，就传信给他，郑昭公只好逃往卫国。从即位到出逃，还不到一个月。公子突回国，是为郑厉公。

郑厉公即位，宋国就来索要当初承诺的城池、财物。郑厉公当了家，才发现当初答应的条件无法满足，郑厉公、祭足也不想给，心里想宋庄公当初不也是靠郑国扶持才回国继位的，我们也没有索要城池、财物。但宋国索要很急，祭足眼看着迟早要刀兵相见，又出一计，请鲁桓公居中斡旋。果然，宋庄公根本不给鲁桓公面子，郑鲁两国决定联合出兵，攻打宋国。

鲁桓公与郑厉公正要攻打宋国，传来齐僖公邀集卫、燕、宋攻打纪国的消息，纪国赶紧向鲁桓公求援，郑厉公转而带兵先帮鲁桓公打齐国联军。结果，单独打齐国还不一定能胜，打齐国联军反而稳操胜券。卫、燕、宋三国军队一开战就溃败，拖累得齐军也溃不成军。《孙子兵法》说的乱军引胜，就是这种情形。

打败了齐国联军，宋国来郑国讨债的事情就不了了之。没有外患，就要内斗，郑厉公想起祭足当年在郑庄公前拥立郑昭公的事情，决定清除祭足。

当年宋国威逼祭足的时候，为了拉祭足下水，让祭足把女儿嫁给了郑厉公的表弟兼死党——宋国人公子雍纠。郑厉公让雍纠去杀祭足，雍纠回家把要杀祭足的事情告诉了妻子，也就是祭足的女儿。祭足女儿听说后，自告奋勇去请父亲，给雍纠创造机会。

第二天祭足女儿回家，见到母亲，问：丈夫与父亲，哪一个更亲？娘说当然爹亲。女儿问：为什么？娘说了句千古名言：人尽夫也，父一而已，胡可比也！爹只有一个，丈夫哪个都行，怎么能比。人尽可夫出自于此，最早的意思并不是骂放荡女人。

这句话救了父亲，害死了丈夫。祭足派人杀了雍纠，扔到城里的一个水坑里。郑厉公把雍纠捞出来，带着他的尸体跑去了蔡国。说了句：谋及妇人，宜其死也！

祭足迎回郑昭公，郑厉公则带着自己的一部分军队攻占了栎城。宋国、鲁国来攻打郑国，想帮助郑厉公，结果都没有打赢，郑国就形成了两君对峙的局面。三年后，齐襄公要娶周王女儿，祭足前去道贺，想拉齐国为郑昭公撑腰，结果传来郑昭公被杀的消息。

杀了郑昭公的是高弥渠。郑庄公时代，打算让高弥渠做卿，当时还是太子的忽表示反对，高弥渠就此对太子忽暗生憎恨。祭足第二次迎回郑昭公的时候，曾劝昭公杀了高弥渠，昭公说不愿追究过去的事。高渠弥却害怕昭公翻旧账，趁祭足去齐国，派杀手暗杀了郑昭公，又不想迎回厉公，就从蔡国迎回昭公弟弟公子危，接任国君。

第二年，齐襄公举行首止会盟，邀请郑国前往，祭足劝公子危不要去，公子危不听，带着高渠弥去了，结果公子危被杀，高渠弥被齐襄公车裂。祭足又从陈国将公子婴迎回郑国。公子婴虽然在位十三年，却没有谥号。

十三年后，祭足死，盘踞栎城的郑厉公起兵攻郑，战场上俘虏了带兵的傅暇。傅暇说：如果您放过我，我去杀了公子婴，迎您继位。傅暇就回去杀了公子婴。郑厉公即位后，背弃不杀傅暇的承诺，将傅暇杀了。前679年，从第一次继位被赶走的十七年后，郑厉公复辟成功。

从前701年郑庄公去世，到郑厉公复辟，郑国动乱了22年。祭足从郑武公开始，服务了郑国六代国君，长达六十四年，在他手上先后立过四位国君，不管谁上台，祭足都是上卿，这份功夫不是一般朝臣可比，堪称春秋最牛政坛不倒翁。

郑厉公复辟后，杀了傅暇，逼死另一个权臣原繁，杀了祭足的同党公子阏、强锄，没有对祭足及其家族予以追究，后来还迎回共叔段的孙子公父定叔回国，任命为大夫。郑庄公克死的弟弟共叔段，总算有后不绝，郑国民众称赞郑厉公宽宏大度。

不追究死人，毫不犹豫除掉所有潜在的对手，迎回一个无害的亲戚显示宽容，厉公流亡十七年，政治手腕确实有所提高，祭足这个政坛不倒翁的结局以完满收尾。

无独有偶。同样是丈夫要杀老丈人，女儿事前知道，结局却不一样。

公元前545年，齐国崔抒与庆封杀了齐庄公后，庆封又设计灭了崔抒家族，独相景公，专揽朝政。庆封到家臣卢蒲嫳家里，见他的妻子貌美，便和她私通，自此把政权交付给儿子庆舍，自己带领妻妾财帑，搬到卢蒲嫳的家里，共在一处，两家妻妾，彼此相通，庆舍还把自己的女儿嫁给了卢蒲嬖的哥哥卢蒲癸。

卢蒲葵是庄公的侍臣，崔抒弑君时逃到鲁国，被庆封召回后留在庆舍身边。卢氏与庆氏形成了一种父子、兄弟、妻妾、翁婿的复杂关系。庆舍虽然将女儿嫁给了卢蒲葵，可是卢蒲葵却一心要为庄公报仇，与另一名庄公侍臣王何，决定合谋杀死庆封父子。

卢蒲葵与王何在准备时，庆舍的女儿（卢蒲姜）看出有异动，就询问丈夫有什么事情。卢蒲葵犹豫了半天，还是说出要在秋祭那天刺杀庆舍的计划。

卢蒲姜说：我父亲喜欢跟人唱反调，如果没有人劝他那天别去，他未必会去；如果有人劝他不要去，他肯定会去。我回家去劝我父亲不要去，他肯定会去，你的计划就成了。卢蒲姜回到家里，告诉父亲不要出门，秋祭那天有人要在宗庙里刺杀他。没想到庆舍很不耐烦地说：谁敢刺杀我？没当回事，按计划前往祖庙。

结果没有悬念：子雅、子尾、陈须无、鲍国的手下偷偷地调走了庆舍卫兵的武装。庆舍已经喝了不少酒，正在举杯时，子尾抽出一支鼓槌在门上敲了三下，卢蒲葵双手握住长戈，戈锋插入庆舍的身体。庆舍还没有来得及惊叫，王何又一戈斜扫过来，将他的左膀硬生生地砍下。庆舍虽然勇武过人，终究还是被杀死。

这里只谈一下卢蒲姜为什么没有像祭足的女儿一样挽救父亲？

从历史记载看，卢蒲姜虽然回家告诉庆舍有人要杀他，却没有告诉父亲是自己的丈夫要杀他，卢蒲姜是一个两面派，对自己的丈夫“半忠”，对自己的父亲“半爱”。

可以推测，卢蒲姜与庆舍的父女关系恐怕并不亲密，她处在丈夫与父亲之间，选择了一种隐晦的听天由命的方式。从古代女人出嫁后的社会角色来看，应该说丈夫比父亲更亲密。卢蒲姜提醒父亲，却不是告密。作为女儿，不合格；作为妻子，也不合格。庆舍死于他的狂傲，死在亲人手里也是活该。

此时，正在外地玩乐的庆封带人进攻临淄，没有攻下，就跑到吴国，吴国将朱方这个地方封给了他。庆封于是聚拢逃出来的族人居住在朱方，很快又富甲一方。

鲁国大夫服惠伯对叔孙豹说：庆封又在吴国富起来了，难道是天降福给淫人吗？叔孙豹说：善人富贵，叫上天的赏赐。淫乱者富贵，是上天的祸害。上天要降祸给他，庆封恐怕要被聚而歼之呢（善人富，谓之赏。淫人富，谓之殃。天其殃之也。其将聚而歼旃）！果然，后来楚国攻打吴国，在朱方抓到了庆封，尽灭其族。

乱臣贼子让历史充满血腥，为了祭足夫人的一句话，为天下有女儿的父亲计，希望所有的女儿都记住这句话：人尽夫也，父一而已。

这是句大实话。